شامی عوام پر ظلم کی رضاخانی حمایت
مولاناساجد خان نقشبندی صاحب حفظہ اللہ
قارئین کرام!اللہ رب العزت کا فرمان ہے کہ:
اِنَّ اللّٰہَ اشْتَرٰی مِنَ الْمُوْمِنِیْنَ اَنْفُسَھُمْ وَ اَمْوَالَھُمْ بِاَنَّ لَھُمُ الْجَنَّۃَ یُقَاتِلُوْنَ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰہِ فَیَقْتُلُوْنَ وَ یُقْتَلُوْنَ وَعْداً عَلَیْہٖ حَقّاً فِیْ التَّوْرَاۃِ وَالْاِنْجِیْلِ وَالْقُرْآنِ وَ مَنْ اَوْفیٰ بِعَھْدِہٖ مِنَ اللّٰہِ فَاسْتَبْشِرُوْا بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بَایَعْتُمْ بِہٖ وَ ذَالِکَ ھُوَ اْلفَوْزُ الْعَظِیْم۔
ترجمہ:واقعہ یہ ہے کہ اللہ نے مومنوں سے ان کی جانیں اور ان کا مال اس بات کے بدلے خرید لئے ہیں کہ جنت انہی کی ہے ،وہ اللہ کے راستے میں جنگ کرتے ہیں جس کے نتیجے میں مارتے بھی ہیں اور مرتے بھی ہیں یہ ایک سچا وعدہ ہے جس کی ذمہ داری اللہ نے توراۃ اور انجیل میں بھی لی ہے اور قرآن میں بھی اور کون ہے جو اللہ سے زیادہ اپنے وعدے کو پورا کرنے والا ہو ؟ لہٰذا اپنے اس سودے پر خوشی مناؤ جو تم نے اللہ سے کرلیا ہے اور یہی بڑی زبردست کامیابی ہے۔
(آسان ترجمہ قرآن ۔از شیخ الاسلام حضرت مولانا تقی عثمانی صاحب مدظلہ العالی)
حقیقت یہ ہے کہ قرآن میں جگہ جگہ اللہ نے جہاد کے فضائل بیان کئے ہیں جن کی تفاسیر پر علمائے اہل السنۃ والجماعۃ نے مستقل کتابیں تصنیف کی ہیں۔پیارے نبی ﷺ کا ارشاد مبارک ہے کہ :الجھاد ماض الی یوم القیامۃ جہاد قیامت تک جاری رہے گا۔مسلمانوں نے قرآن اور صاحب قرآن کی ان روشن تعلیمات و فرمودات پر ہمیشہ عمل کرتے ہوئے جہاد کے میدانوں کو آباد کیا۔اور دشمنوں کو ناکوں چنے چبواکر اسلام کیلئے اپنی محبت ،خلوص ،شجاعت و بہادری کے انمول نقوش تاریخ کے اوراق پر رقم کردئے ۔مگر افسوس کہ وقت کے میر جعفروں اور میر صادقوں نے ان سرفروشوں کو آستین کا سانپ بن کر ڈسنے کی کوشش کی ۔ اپنے اکابر کی راہ پر چلتے ہوئے جب امیر المومنین سید احمد شہید رحمۃ اللہ علیہ اور ان کے جانثار رفقاء نے انگریز کے پنجہ استبداد سے ہندوستان کی عظیم اسلامی سلطنت کو آزادکرانے کیلئے میدان جہاد میں نعرہ تکبیر بلند کیا تو ایسٹ انڈیا کمپنی کے ایک تنخواہ دار ملازم نے انہیں بدنام کرنے کی ہر ممکن کوشش کی ،جب اس سے بھی کام نہ بنا توانگریز نے مرزا قادیانی اور آل قارون احمد رضاخان بریلوی کی صورت میں باقاعدہ جماعتی اور مذہبی رنگ دیکر اس میدان کو خالی کرانا چاہا ۔بڑے بھائی نے جہاد کے حرام ہونے کا فتوی دیا تو چھوٹے بھائی نے انگریز کے خلاف برسرپیکار مجاہدین کو بدنام کرنے میں کوئی دقیقہ فر و گزاشت نہ کیامگر اس سب کے باجود سید بادشاہ کے قافلے نے انگریز کا وہ حشر کیا کہ ایک انگریز ڈبلیو ڈبلیوہنٹر کو اپنی حکومت کو یہ لکھنا پڑا کہ جب تک سید صاحب کے نظریات کے حامل ان سرحدی لوگوں کو خاتمہ نہیں کیا جاتا انگریز ہندوستان پر کبھی بھی اپنا مکمل کنٹرول حاصل نہیں کرسکتا (کتاب:ہمارے ہندوستانی مسلمان)مگر بے حیائی کی انتہاء دیکھیں کہ رضا خان ساری زندگی بریلی کے ایک حجرے میں بیٹھا رہا خود تو کبھی مسلمانوں کی فلاح و بہبود کیلئے میدان عمل میں ایک پتھر کھانے کی توفیق نہ ہوئی مگر اسلام کے ان سرفروشوں کو جنہوں نے اپنا گھر ،بال بچہ، گھر کا چین و آرام اللہ کے دین پر قربان کردیا جن کے جسم اللہ کے دین کی سربلندی کیلئے چھلنی ہوگئے تھے انگریز کا ایجنٹ ،گستاخ اور اسلام کا دشمن بولتے ہوئے ذرا حیاء نہ آتی تف ہے ایسی دجالی مجددیت پر۔
یہی حال اس دین فروش آدمی کی دین فروش ذریت کا ہے جو خود تو آستانوں اور درگاہوں کے حلوے و نیازیں کھاکر سارا دن ساری رات قبروں پر پڑے عیاشیاں کررہے ہوتے ہیں مگر دنیا بھر میں کافروں کے خلاف برسرپیکار دین کے مجاہد ان کے ہاں کافروں کے ایجنٹ اور وہابی تکفیری ہیں۔ ہمیں سمجھاؤ خدارا !یہ کیسی ایجنٹی ہے کہ رقم لیکر خود کو موت کے میدان میں دھکیل دیا جاتا ہے؟ اگر ان مجاہدین نے امریکا سے پیسے لینے ہوتے تو پیسے لیکر فضل کریم کی طرح فیصل آباد میں عیاشی کرتے یا جہاد کے میدانوں میں تکالیف اٹھاتے؟ ہمیں آخر یہ منطق سمجھاؤ کہ ایک شخص دین بیچ رہا ہے پیسے لے رہا ہے گھر بنانے کیلئے دنیا میں عیاشی کیلئے مگر وہ یہ پیسے لیکر درگاہیں بناکر عیاشی کرنے کے بجائے انہی کافروں کے خلاف میدان میں جاکر ان کو مارتا ہے اور مرجاتا ہے ؟آخر یہ کیا ڈرامہ بازی ہے ؟
قارئین کرام! قریباًعرصہ دو سال قبل جب شام میں نصیری رافضی بشار الاسد کے ظالمانہ و کافرانہ حکومت کے خلاف وہاں کی عوام نے علم بغاوت بلند کیا اور اسلامی حکوت کے قیام کا اعلان کردیا تو کافروں اور ان کے ایجنٹوں کی نیندیں حرام ہوگئیں اب جب کہ یہ تحریک کامیابی کی سرحدوں کے قریب پہنچ گئی تو اچانک مولوی ابو داؤد رضاخانی کے شرانگیز رسالے ’’رضائے شیطان‘‘ (ہاں ہاں جس رسالے میں شرک و بدعت کی تعلیم دی جائے علماء اہلسنت پر بکواس کی جائے ،مجاہدین اسلام کے خلاف شر انگیز مضامین چھاپے جائیں وہ رضائے شیطان تو ہوسکتا ہے رضائے مصطفی ﷺ نہیں)کے باسی کڑے میں ابال آیا اور جون ۲۰۱۳ کے شمارے کے پہلے صفحے پر بریلی کے ایک انگریزی نمک حلال مولوی کے اندر کی سیاہی کو قلم کی سیاہی بناکر رضائے شیطان کے صفحات اپنے دل کی طرح کالے کرنا شروع کردیئے۔جس پر جتنا بھی افسوس کیا جائے کم ہے ۔رافضی مضمون نگار نے عنوان دیا :مسلم حکمران و لیڈران اور باغیرت عوام کیلئے ۔۔حالانکہ اس کا عنوان یہ ہونا چاہئے تھا کہ :
ضمیر فروش سجادہ نشینوں اور بے غیرت بریلوی عوام و قائدین کیلئے
عنوان میں مسلم حکمران کا لفظ بھی عجیب ہے اس لئے کہ آج سعودی عرب کے حکمران تو تمہارے نزدیک وہابی نجدی کافر ہیں اور سارا عرب اور مسلم حکمران ان کو خادمین حرمین شریفین اور مسلمان مانتی ہے اور تمہارے فتوے سے یہ سب بھی کافر تو جب تمہارے فتووں کی رو سے دنیا میں سرے سے کوئی مسلمان ہے ہی نہیں تو مسلم حکمران کا کیا مطلب؟پھر بے شرمی ،ڈھیٹ پن اور ابن الوقتی دیکھئے کہ مضمون نگار لکھتا ہے کہ :
’’خلافت عثمانیہ کو ختم کرنے۔۔۔۔
کوئی اس بے شرم رافضی سے پوچھے کہ یہ خلافت عثمانیہ کیا ہوتا ہے ؟تیرا گرو رضاخان تو ’’دوام العیش ‘‘ لکھ کر یہ چیختا کہ ترکوں کی خلافت خلافت نہیں اس خلافت کی حمایت میں چلنے والی تحریکِ خلافت کی ساری زندگی مخالفت کرتا رہا اور تو آج اس کو خلافت عثمانیہ کہتا ہے کچھ تو ابا جان کے نمک کا حق ادا کر۔آگے یہ بد بخت لکھتا ہے کہ :
’’اب یہی کام بڑے پیمانے پر خلیج و عرب میں امریکا و اسرائیل کی حمایت سے ہورہا ہے جہاں ایک تکفیری فرقہ وجود میں آگیا ہے جو اپنے علاوہ تمام مسلمانوں کو کافر قرار دیتا ہے ‘‘
مضمون نگار رافضی کو کچھ تو حیاء کرنی چاہئے ہم چیلنج کرتے ہیں کہ اپنے اس سیاہ جھوٹ کا کوئی مستند ثبوت دے ۔دوسروں پر الزام لگانے سے پہلے اپنے گھر کا گند تو دیکھتے کہ تمہارے اکابر نے علمائے دیوبند کو کافرکہا،انگریز سے جہاد کو حرام لکھا،آئمہ حرمین کو کافرکہا،علمائے اہلحدیث کو کافر کہا،امام بخاری کو گستاخ کہا،شاہ ولی اللہ کے کفر پر اجماع کا قول نقل کیا، قائد اعظم کو کافر کہا علامہ اقبال کو کافر کہا ، مسلم لیگ پر کفر کے فتوے لگائے ،تحریک بالاکوٹ والوں کو کافر کہا،مولانا عبد الباری پر ۲۰۰ سے زائد کفر کے گولے برسائے ،علماء بدایوں کو ۶۰۰ سے زائدوجوہ سے کافر لکھا ،ہندوستان میں موجود اپنے سوا ہر ایک جماعت و تنظیم کا نام لے لے کر ان کو کافر کہا حتی کہ اختر رضاخان کہتا ہے کہ اس وقت دنیا میں صرف بریلوی ہی مسلمان ہیں (کتاب:سنو چپ رہو) العیاذ باللہ تو دوسروں کو تکفیری کا طعنہ دیتے ہوئے ذرا حیاء نہ آئی ؟ ہم چیلنج کرتے ہیں کہ دنیا کہ کسی ایسے مسلک کسی ایسے فرد کا نام بتاؤ جو قارون کی نسل رضاخان کو نہ مانتا ہو اور پھر بھی تمہارے نزدیک مسلمان ہو؟ظالم تونے کیا سمجھ لیا تھا کہ تیری ان بکواسات کا محاسبہ کرنے والا کوئی نہیں؟میں زیادہ دور نہیں جاتا اسی رضائے شیطان کے جون کے شمارے سے چند مثالیں ملاحظہ ہوں:
ص۸ پر لکھا حاجی فضل کریم ،حالانکہ آپ کے مذہب میں حج حرام ہے تو حاجی کہاں سے ہوگیا ؟ کیا ۱۲ ربیع الاول کو خانہ کعبہ کے ماڈلز کے گرد گھومنے کو حج کے قائم مقام تو نہیں کردیا؟ اسی صفحہ پر غازی ممتاز حسین لکھا حالانکہ اس نام نہاد غازی کو طاہرالقادری اور اس کی جماعت کافر کہتی ہے ،ص۱۵ پر لکھا روح المعانی میں مفسر قرآن علامہ آلوسی حالانکہ اسی مفسر قرآن کو آل قارون خان صاحب آزادی زمانہ کی ہوا کھائے ہوئے لکھتا ہے ،ص۱۳ پر لکھا کہ بدعقیدہ کا رد مومن کا ایمان ہے اور ان سے میل رکھنے والا بے ایمان ،دیوبندی آپ کے نزدیک بد عقیدہ ہیں معاذ اللہ حالانکہ انہیں دیوبندیوں کے ساتھ شاہ نورانی رضاخانی اور صاحبزادہ ابو الخیر اور آپ کے دیگر اکابرین نے مل کر دینی تحریکات چلائیں کہو یہ سب بے ایمان تھے ، ص ۲۳ پر غزالی زماں علامہ سید احمد سعید کاظمی لکھا حالانکہ اس بریلوی ریڈی میڈ غزالی کو مولوی غلام مہر علی سمیت دیگر کئی بریلوی علماء نے کافر اور گستاخ لکھا،ص ۲۷ پر علمبردار توحید کے الفاظ ہیں حالانکہ آپ کے ہاں توحید کا لفظ بدعت وہابیوں کی ایجاد اور حضور ﷺ کی گستاخی کیلئے بنایا گیا لفظ ہے معاذ اللہ۔ص:۲۵ پر مولانا عبد الستار خان نیاز ی(رحمۃ اللہ علیہم) لکھا حالانکہ یہ نیازی شیعہ ساجد نقوی اور دیوبندیوں کے پیچھے نماز پڑھتا تھا (ماہنامہ کنز الایمان۔ص:اگست ۱۹۹۴)اور رضائے شیطان کے مدیر ابو داؤد نے اپنی کتاب خطرہ کی گھنٹی میں اسے کفر لکھا۔صرف ایک شمارے پر تمہارے فتووں کا یہ حال ہے تو پورے لٹریچر کا کیا حال ہوگا؟ اس کی تفصیل کیلئے ’’رضاخانیوں کی کفر سازیاں ‘‘ اور ’’دست و گریبان‘‘ کتابوں کا مطالعہ کریں ۔دوسروں کو تکفیری کہنے والے یہ مت بھولیں کہ ان کے جاہلوں کے پیشوا رضاخان کے بارے میں عوامی تاثر یہی ہے کہ انہوں نے بریلی میں کفر ساز مشین گن نصب کر رکھی ہے ۔(حوالہ ہمارے ذمہ)۔پھر بالفرض ان مجاہدین نے اپنے مخالفین کو کافر یا مرتد کہہ دیا ہو تو اس میں اچھنبے والی کیا بات ہے ؟ کیونکہ ان سرفروشوں کے مخالفین رافضی نصیری مرتد ین ہیں جن کے بارے میں تمہارے آلہ حضرت کا فتوی ہے کہ :
’’بالجملہ ان رافضیوں تبرائیونکے باب میں حکم یقینی قطعی اجماعی یہ ہے کہ علی العلوم کفار مرتدین ہیں انکے ہاتھ کا ذبیحہ مردار ہے انکے ساتھ مناکحت نہ صرف حرام بلکہ خالص زنا ہے معاذ اللہ مرد رافضی اور عورت مسلمان ہو تو یہ سخت قہر الٰہی ہے اگر مرد سنی اور عورت ان خبیثوں میں کی ہو جب بھی ہرگز نہ ہوگا محض زنا ہوگا اولاد ولد الزناہوگی باپ کا ترکہ نہ پائیگی اگر چہ اولاد بھی سنی ہی ہو شرعا ولد الزنا کا باپ کوئی نہیں عورت نہ ترکہ کی مستحق ہوگی نہ مہر کی کہ زانیہ کیلئے مہر نہیں رافضی اپنے کسی قریب حتی کے باپ بیٹے ماں بیٹی کا ترکہ بھی نہیں پاسکتا۔سنی تو سنی کسی مسلمان بلکہ کسی کافر کے بھی یہاں تک کہ خود اپنے ہم مذہب رافضی کے ترکہ میں اصلا کچھ حق نہیں ،انکے مرد عالم جاہل کسی سے میل جول سلام کلام سخت کبیرہ اشد حرام جو انکے ان ملعون عقیدوں پر آگاہ ہوکر بھی انہیں مسلمان جانے یاان کے کافر ہونے میں شک کرے باجماع تمام آئمہ دین خود کافر بے دین ہے اور اس کے لئے بھی یہی سب احکام ہیں جو انکے کیلئے مذکور ہوئے مسلمانوں پر فرض ہے کہ اس فتوی کو بگوش ہوش سنیں اور اس پر عمل کرکے سچے پکے مسلمان سنی بنیں‘‘۔
(رد الرفضہ :ص۱۶۔انجمن حزب الاحناف لاہور)
امید کرتا ہوں کہ خلاف توقع کچھ حیاء آگئی ہوگی۔پھرامریکا و اسرائیل کی حمایت سے کیا مراد ہے حالانکہ الجزیرہ ٹی وی نے وائٹ ہاؤس کے ترجمان کا ویڈیو بیان نشر کیا ہے جس میں وہ کہتا ہے کہ امریکا اور صدر اوباما کبھی شامی باغیوں (بقول ان کے ) کی حمایت نہیں کرسکتا کیونکہ وہ اسلامی خلافت کے قیام کے علمبردار ہیں اور اوباما انتظامیہ ایسی کسی تحریک کو کبھی سپورٹ نہیں کرے گی ۔شامی مجاہدین نے اس الزام کے بعد باقاعدہ وہ تصاویر شائع کی ہیں جس میں یہ مجاہدین خود اسلحہ تیار کررہے ہیں کہ یہ محض الزام ہے کہ ہمیں اسلحہ امریکا فراہم کررہا ہے ۔اگر اس تحریک کی حمایت اسرائیل و امریکا کررہا ہے تو ہم پوچھنا چاہتے ہیں کہ اس فیس بک جس کا لنک تم نے بھی دیا سے شامی مجاہدین کی حمایت میں بننے والے سینکڑوں پیجز کو کیوں ڈیلیٹ کردیا گیا؟ صرف ایک مثال دیتا ہوں
The City of Ameer mavia
اس سے ہم بھی استفادہ کرتے اور اس کو دس ہزار سے زائدلوگوں نے لائیک کیا مگر دیگر پیجز کی طرح اسے بھی ڈیلیٹ کردیا اگر یہ سب امریکا و اسرائیل کی حمایت سے ہورہاہے تو سوشل میڈیا پر ان کی حمایتیوں کی زبان بندی کیوں کی جارہی ہے؟دوسروں پر امریکی ایجنٹی کا الزام لگانے والے یہ کیوں بھول گئے کہ ابو داؤد کے محدث اعظم پاکستان کا جگر گوشہ فضل کریم ابھی کچھ عرصہ پہلے ہی امریکا کے ۳۶ ہزار ڈالر کھاکر بد ہضمی کی وجہ سے مرگیا ،تمہیں شرم اس وقت کیوں نہیں آئی اور امریکی حمایت کا خیال اس وقت کیوں نہیں آیا جب ناول نگار ارشد القادری کی بدنام زمانہ کتاب زلزلہ کی داد و تحسین پر امریکا سے ایک خط آیا اور اس ناول نگار نے اسے اپنی کتاب میں اس آب و تاب کے ساتھ شائع کیا گویا امریکا سرکار کا خط نہ ہو کوئی صحیفہ آسمانی ہو،تمہیں اس وقت شرم کیوں نہ آئی جب افغانستان کے طالبان کو امریکا کی حمایت حاصل تھی اور شاہ نورانی ان طالبان کو اپنے طالبان کہتا اور ان کیلئے چندہ جمع کرنے کی حمایت کرتا،آج تم تحریک طالبان کے مخالف ہو اور اس مخالفت کو امریکا کی مکمل سپورٹ حاصل ہے تو کہو کہ تم بھی امریکی حمایت یافتہ اس کی ٹوڈی جماعت اور اسرائیلی گماشتے ہو۔فضل حق سے فضل کریم تک انگریزی جوتوں کے تلوے تم بنو اور الزام تراشیاں دوسروں پر؟
اس رافضی مضمون نگار کی سیاہ بختی کا اندازہ اس سے لگالیں کہ وہ بشار رافضی جو وہاں لاکھوں سنی مسلمان عورتوں ،مردوں ،بچوں کاقاتل ہے ،جس کی فوجوں نے سنی مسلمانوں کی گردنیں مشینی آروں سے کاٹیں ،جو وہاں کے نوجوانوں کو اپنی جوتیاں چٹواتے ہیں ۲۹ جولائی کو اس کے صرف ایک میزائل حملے میں ۵۰ افراد شہید ہوئے جس میں خواتین سمیت ۱۹ بچے بھی شامل ہیں ،جس کی فوج وہاں کے سنی مسلمانوں کو گرفتار کرکے ان کے سامنے بشار کی تصویر رکھ کر کہتی ہے کہ اس کو رب کہو ورنہ کھال اتار دیں گے اس ظالم کو تو پورے مضمون میں صرف ایک دفعہ ’’ضدی صدر بشار‘‘لکھا اور وہ مجاہدین جنہوں نے اپنی جانوں پر کھیل کر وہاں اسلام کا پرچم بلند کیا،وہاں کی عورتوں مردوں کی عزت و آبرو کی حفاطت کررہے ہیں ،وہاں کے سینکڑوں بھوکوں کو کھانا کھلارہے ہیں صرف ایک واقعہ سناتا ہوں جب بشار کی فوج ایک گاڑی میں موجود دو بچوں پر گولیاں برسا رہی تھی تو خالد بن ولیدؓ کے ان عظیم سپوتوں نے اپنی جان پر کھیل کر گولیوں کی بوچھاڑ میں ا ن بچوں کو زندہ بچالیا اور جیسے ہی ایک طرف کیا تو اچانک خود رافضی ٹینک کے گولے کا نشانہ بن کر جنت کی طرف راہ سدھار گئے ،ان تمام باتوں کے ویڈیو ثبوت آپ کو اپنے اسی محبوب فیس بک پر مل جائیں گے ایسے عظیم سرفروشوں کیلئے اس بد بخت نے جو الفاظ استعمال کئے اس کی ایک جھلک ملاحظہ ہو:
شامی باغیوں ،جہادی گروپ کا بدبختانہ فرمان،بدبخت مولوی،ملعون،بدبخت مجرم،ا یسا مولوی شیطان ،مومن مسلمان بھی نہیں،باغی تنظیم فری سیرین،ایسی دہشت گرد تنظیم، شامی باغیوں،باغی دہشت گرد ہیں،باغی تنظیم فری سیرین آرمی دہشت گرد تنظیموں ۔
اس بدبخت کو ان مجاہدین سے یہ بغض اس لئے ہے کہ وہاں ہر گولی ہر کامیابی پر تکبیر اللہ اکبر کا نعرہ بلند ہوتا ہے جو اس کے شرکیہ مذہب میں سب سے بڑا جرم ہے ،اس کو ان مجاہدین سے یہ بغض اس لئے کہ یہ مجاہدین ان اسدی مرتد فوجوں سے جو بشار کو اپنا رب مانتی ہے گرفتارہونے پر اللہ اکبر کے نعرے لگواتے ہیں ،اسے یہ بغض اس لئے کہ جب یہ مجاہدین زخمی ہوکر ہسپتال آتے ہیں تو بازو کٹا ہوا ہے مگر اس وقت بھی سورہ مریم کی تلاوت جاری ہے ، بشار کی فوج زندہ ان مجاہدین کو آگ لگا رہی ہے ان کو زندہ دفن کررہی ہے مگر اس وقت بھی اللہ کے ان سپاہیوں کی زبان پر یہ کلمہ جاری ہے کہ یا اللہ میرا اور کوئی قصور نہیں سوائے اس کہ میں تجھے اپنا رب اور محمد ﷺ کو اپنا نبی مانتا ہوں یا اللہ سب بڑائیاں اور عظمتیں تیرے لئے ہیں ،ان رضاخانیوں کو اس لئے ہیضہ لگ گیا ہے کہ اس وقت یہ خدا کو کیوں یاد کررہے ہیں اس وقت تو گیارہویں والی سرکار یاد آنی چاہئے ،اور بشار سے اس رافضی کو یہ محبت اس لئے کہ وہ ان کا رافضی بڑا بھائی ہے ، جس کی فوجوں کا نعرہ ربنا بشار ہے ۔مجاہدین کی مخالفت میں یہ ضمیر فروش مولوی اس قدر بدحواس ہوچکا ہے کہ رافضیوں کو مسلمان لکھتے ہوئے بھی حیاء نہ آئی اور لکھتا ہے کہ:
’’حکومت کے حامی مسلمان‘‘۔۔۔
حالانکہ اس بشار کی رافضی حکومت اور رافضی حزب اللہ کا حامی بھی خود احمد رضاخان کے فتوے سے کافر و مرتد ہے ۔رضاخانیوں کی ضمیرفروشی کا اندازہ اس سے لگالیں کہ لبنان میں بیٹھی ہوئی حسن نصر اللہ کی حزب اللات تو اپنے ہم مسلک بشار کی حمایت کیلئے شام میں لڑنے پہنچ گئی مگر یہ بے غیرت سنی کہلوانے کے باوجود ان مجاہدین کو بدنا م کررہے ہیں۔ بد بختو! اگر ان کی حمایت نہیں کرسکتے تو کم سے کم منہ تو بند رکھ سکتے ہو ۔حقیقت یہ ہے کہ یہ مضمون نگار خود رافضی ہے اس کی بے حیائی دیکھیں کہ اپنے رافضی بھائی کو تو صرف ’’ضدی ‘‘ لکھتا ہے کہ مگر اس کے مقابلے میں سنی مسلمانوں کو یہ مغلظات سناتا ہے :
’’لعنت ہے ایسے بے غیرت اور بے حس مسلم حکمرانوں اور عالمی شہرت یافتہ مسلم قائدین پر جو‘‘۔۔
اگر یہ بے غیرت ہیں تو تونے کونسے غیرت مندوں والا کام اب تک کیا ؟سلمان تاثیر کو قتل کرنے پر آج ممتاز غازی ہوگیا مگر زیادہ دور مت جاؤ یہ دیوبندی جو صبح شام تمہارے سامنے سینہ تان کر چلتے ہیں جن کے بارے میں تمہارا عقیدہ ہے کہ یہ دنیا کے سب سے بڑے گستاخان رسول ﷺ ہیں معاذ اللہ ان کے بارے میں کبھی غیرت آئی؟خدا کی قسم ہمارا تو اگر کسی کے بارے میں یہ عقیدہ ہو کہ یہ سامنے والا بد بخت گستاخ رسول ﷺ ہے تو یا وہ دنیا میں رہے گا یا ہم یقین نہ آئے تو آزما کر دیکھ لو۔مگر تمہارے اس عشق پر ہزار بار تف۔
ان ملونوں نے شیعوں کی تقلید کرتے ہوئے شام کے ایک مجاہد گروب الجیش الحر السوری فری سیرین آرمی پر یہ الزام لگایا کہ اس نے صحابی رسول ﷺ کے جسد اطہر کی بے حرمتی کی ، حالانکہ اس الزام پرجتنی لعنتیں کی جائیں کم ہے ۔اور اس بات کیلئے حوالہ کیا دیا ’’آئی ،آر ،آئی ،بی iribجب ہم نے Googleپر سرچ کیا کہ یہ کیا بلا ہے تو یہ سامنے آیا :
صداو سیمای جمہوری اسلامی ایران
Islamic Republic of Iran Broadcasting
www.irib.ir/English/
Islamic Republic of Iran Broadcasting, or IRIB, formerly called the National Iranian Radio and Television until the Islamic revolution of 1979, is a giant Iranian corporation in control of radio....
واقعی پہنچی خاک وہیں جہاں کا خمیر تھا۔جب شیعہ وہاں خود لڑ رہا ہے تو ایران کی سرکاری شیعہ براڈ کاسٹنگ کا حوالہ دیتے ہوئے اور اس کی رپورٹس پر یقین کرتے ہوئے حیاء آنی چاہئے ۔ ایران کو فری سیرین آرمی سے یہ بغض اس لئے ہے کہ کچھ عرصہ پہلے اسی فری سیرین آرمی کے کمانڈر عبد الرزاق طلاس حفظہ اللہ نے وہاں ایرانی جاسوس پکڑے جن کو ایرانی حکومت نے شامی مجاہدین کے خلاف لڑنے کیلئے شام بھیجا تھا فری سیرین آرمی نے ان گرفتار دہشت گردوں کو ان کے ایرانی پاسپورٹوں سمیت ساری دنیا کے سامنے میڈیا پر دکھادیا ۔ اب ایران نے اس تنظیم کو بدنام کرنے کیلئے یہ مذموم الزام ان پر لگایا اور بریلویوں نے اپنے بھائیوں کا اس مکروہ دھندے میں بھرپور ساتھ دیا۔اس ویب سائٹ کا حوالہ دیتے ہوئے ذرا اپنے made in Chinaضیغم اہلسنت کی بھی سن لو:
’’یہ کہاں ضروری ہے کہ اخبارات کی خبر سو فیصد درست ہوتی ہے یہاں بھی رپورٹر یا نامہ نگار یا بیان دینے والے کی مرضی کے خلاف ان سے منسوب کرکے بہت کچھ لکھ دیتے ہیں اور بعد میں تردیدی بیان جاری ہوتے ہیں‘‘۔ (قہر خداوندی۔ص:۵۱)
اور مزید لکھتا ہے :
’’شہادت بھی ملی تو ڈاڑھی منڈا یڈیٹرکی جو شرعی معیار پر پوری ہی نہیں اترتی اور چٹان وہ چٹان جس میں عامہ تصاویر کے علاوہ نوجوان لڑکیوں اور سودی قرضوں اور بینکوں کے اشتہار شائع ہوتے ہیں ان کے نزدیک چٹان بھی صحیفہ آسمانی ہے ‘‘۔ (برق آسمانی۔ص:۱۲۸)
تو رضاخانیو! مجاہدین کو بدنام کرنے کے واسطے شہادت ملی بھی تو خمینی اور ملا باقرمجلسی کی متعہ پالیسی پر عمل پیرا بے دین بے حیاء مرتدینِ ایران کے رافضیوں کی۔ باپ کی یہ شہادتیں تم جیسے بیٹوں کیلئے قابل قبول ہوں گی ہم انہیں جوتی کی نوک پر رکھتے ہیں۔
قارئین کرام! دلچسپ بات یہ ہے کہ ہم نے اس سلسلے میں قریبا ایک ہفتہ نیٹ پر سرچنگ کی مگر سوائے شیعہ کے کسی کے متعلق ہمیں یہ معلوم نہ ہوسکا کہ مجاہدین پر یہ الزام کسی اور نے لگایا ہو اس حوالے سے جتنی الزام تراشیاں اور مذموم پروپگینڈا تھا وہ سب شیعہ کے اخبارات یا سائیٹس پر تھا دوسرے نمبرپر جن کا حوالہ آپ کو ملے گا وہ بریلی کے ان گلابی رافضیوں کا ملے گا ۔اب ہمیں معلوم ہوا کہ اس پروپگینڈے کو باقاعدہ ایرانی حکومت ایک سازش کے تحت پھیلارہی ہے جس میں رضاخانی اس کے دست و بازو بنے ہوئے ہیں خود اس رافضی مضمون نگار نے علماء ہند و ایران کا ذکر کرکے واضح کردیا کہ اس شیطانی سازش کا مرکز ایران سے ہوتا ہوا بریلی ہے ۔مگر الحمد للہ ان دو شر ذمۃ القلیلۃ کے علاوہ پوری دنیا کے کسی مسلمان نے ان مجاہدین پر یہ الزام لگا کر ان کے خلاف احتجاج نہیں کیا اور اجتماعی طور پر امت مسلمہ نے اس الزام کو رد کرکے ان ایرانیوں اور بریلویوں کا منہ کالا کردیا۔پھر یہ بھی عجیب کذب بیانی ہے کہ توہین کردی ہم پوچھنا چاہتے ہیں کہ آخر کونسی توہین کی ہے ؟ اگر محض قبر سے نکالنا توہین ہے تو خود تم نے رضائے شیطان کے جولائی ۲۰۱۳ کے شمارے میں ص ۹ پر ۳ واقعات ایسے لکھے ہیں جن میں قبر کشائی کی گئی اگر آپ کے بتائے ہوئے واقعات میں ان افراد کو نکالنا جن میں سے دو صحابہ کرام رضوان اللہ تعالی علیہما ہیں گستاخی نہیں تو بقول آپ کہ ان مجاہدین کا یہ عمل گستاخی کیوں؟جبکہ مجاہدین جسم کو نکال کر اپنی حفاظت میں لے گئے اورنامعلوم مقام پر دفن کردیا کہ یہاں شیعہ اس مزار کو سجدے کرتے ہیں مرادے مانگتے ہیں (یہ معلومات بھی ہمیں رافضی سائیٹس سے ملی ہیں۔واللہ اعلم) رضاخانیوں نے بھی شیعہ ویب سائیٹس سے جو تصویریں لیکر اپنی فیس بک کا حوالہ دیا اور جو تصویریں شائع کی ہیں اس میں بھی صرف اتنا ہے کہ ایک قبر کھدی ہوئی ہے توہین کے آثار دور دور تک نہیں اور یہ بھی معلوم نہیں کہ یہ قبر کس کی ہے کیونکہ ان تصاویر میں ایسا کوئی ثبوت نہیں جس کی بناء پر معین طور پر کہا جاسکے کہ یہ قبر کس کی ہے ؟
شام کے مجاہدین پچھلے ایک ماہ سے حضرت خالد بن ولید رضی اللہ تعالی عنہ کی قبر مبارک اور ان کے نام سے موسوم مسجد کی حفاظت میں لگے ہوئے ہیں اگر انہیں گستاخی کرنی ہوتی تو حضرت خالد بن ولیدؓ کے مزار کی توہین کرتے آخر جب شیعہ فوج زمینی راستے سے مکمل ناکام ہوگئی تو شدیدبمباری کرکے حضرت خالد بن ولیدؓ کے مزار،قبر مبارک، اور مسجد کو زمین بوس کردیا مگر رضائے شیطان نے ایک لفظ اس مذموم حرکت کی مذمت میں نہیں کہا صرف اس لئے کہ کہیں ملا باقر مجلسی کی ذریت ناراض نہ ہوجائے اور احمدی نژاد کا فنڈ بند نہ ہوجائے ۔ ساری دنیا جانتی ہے کہ روافض صحابہ کرام رضوان اللہ تعالی علیہم اجمعین کے بدترین دشمن ہیں صحابی رسول ﷺ کے مزار پر بمباری اس کا منہ بولتا ثبوت ہے کہ اس قسم کی کاروائیوں میں رافضی نصیری اور حزب اللہ کے دہشت گرد ملوث ہیں۔
اس ملاں باقر رضوی نے (نام کوئی او ر ہے اس کے کرتوتوں کی وجہ سے یہ نام موزوں لگا)ایک الزام یہ بھی لگایا کہ مجاہدین نے ڈاکٹر سعید رمضان کو قتل کیا حالانکہ شامی مجاہدین نے اگلے ہی دن اسدی حکومت کے اس الزام کی تردید کردی اور کہا کہ چونکہ اس مولوی کا تعلق حکومتی حمایتی گروپ سے تھا اس لئے ہمیں بدنام کرنے کیلئے حکومت نے یہ حرکت کی اگر ہمیں عام لوگوں کو مارنا ہوتا تو سڑکوں پر شامی عوام کی جان بچانے کے بجائے اسدی فوج کی طرح ان پر گولیاں چلاتے،پھر اس مولوی کی داڑھی طاہر القادری کی داڑھی سے بھی زیادہ چھوٹی تھی احمد رضاخان کے فتوے کی رو سے تو یہ لعنتی ،گستاخ اور واجب القتل تھا،پھر تھا بھی حکومت کا حمایت یافتہ یعنی احمد رضاخان کے فتوے کی رو سے مرتد، ایسے آدمی کی حمایت کرکے اور اسے شہید لکھ کر یہ سارے رضاخانی خود اپنے ہی رضاخان کے فتوے کی رو سے مرتد ہوگئے ہیں اور اگر توبہ اور تجدید ایمان نہ کیا تو آنے والی ذریت بھی حرامی کہلائے گی۔ اور اس مولوی کے مرنے پر تو باقر رضوی کو بڑی غیرت آئی مگر رضاخانیوں کی غیرت اس وقت کہاں مرگئی تھی جب اسی سوشل میڈیا پر اسدی نصیری فوجیوں کی ایک ویڈیو شائع کی گئی جس میں وہ شام کے دو سنی علمائے دین کی داڑھیاں پکڑ کر ہاتھوں سے نوچ رہے ہیں۔
پھر اس بدبخت نے کسی یاسر عجلونی نامی آدمی کی آڑ میں مجاہدین پر خوب دل کی بھڑاس نکالی ۔ہم نے اس آدمی کا نام پہلی بار سنا اس لئے جب معلومات کی تو ایک عیسائی ویب سائٹ سے اس کا فتوی مل گیا اسی سے اندازہ لگالیں کہ یہ کاروائی بھی کس کی ہوگی؟ اول تو یاسر عجلونی کسی جہادی تنظیم کا ذمہ دار نہیں نہ اس کے اس فتوے کی حمایت اب تک کسی جہادی تنظیم نے کی ،یہ اس کا انفرادی فتوی ہے۔ایک غیر مقلد آدمی ہے ، غیر جانبدار ذرائع سے اس فتوے کی تصدیق بھی نہیں ہوسکی یہ ساری غلاظت اس وقت بکو جب فتوی تو پہلے ثابت کرو پھر ہمیں جو فتوی ملا اس میں صرف اس نے اتنا لکھا کہ مجاہدین کے ہاتھوں رافضی مرتدین کی جو عورتیں ہاتھ آرہی ہیں انہیں آزاد چھوڑنے کے بجائے وہ انہیں باندیاں بنا سکتے ہیں اس طرح ان کی عزت محفوظ رہے گی اس میں کہیں بھی اس نے یہ نہیں کہا کہ عورتوں کی عصمت دری کرو مگر اس بد بخت مولوی نے اسلام کے غلام اور لونڈیاں بنانے کے نظام کو عصمت دری کہہ کر کفر کا ارتکاب کیا ہے اور مستشرقین کے اس الزام کی تائید کی کہ اسلام میں یہ نظام بنیادی انسانی حقوق کے خلاف ہے اور مسلمانوں نے لونڈیاں بنانے کے نام پر عورتوں کی عصمت دری کی ۔یاسر عجلونی غیر مقلد کے اس غیر مصدقہ فتوے کو آڑ بناکر مجاہدین پر بکواس کرنے کے بجائے پہلے احمد رضاکا نظریہ پڑھو:
احمد رضا کی بیٹیاں سیّد کی باندیاں
’’ایک سید صاحب جو کچھ دن پہلے تشریف لائے تھے اور اس مکان کو مردانہ پایا تھا ، پھر تشریف لائے اور اس خیال سے کہ مکان مردانہ ہے بے تکلف اندر چلے گئے ۔ جب نصف آنگن میں پہنچے تو مستورات کی نظر پڑی جو زنانہ مکان میں خانہ داری کے کاموں میں مشغول تھیں ، انہوں نے جب سید صاحب کو دیکھا تو گھبرا کر اِدھر اُدھر پردہ میں ہوگئیں ۔ ان کے جانے کی آہٹ سے جناب سید صاحب کو علم ہوا کہ یہ مکان زنانہ ہوگیا ہے ، مجھ سے سخت غلطی ہوئی جو میں چَلا آیا۔اور ندامت کے مارے سر جھکائے واپس ہونے لگے کہ اعلیٰ حضرت دکھن طرف کے سائبان سے فوراً تشریف لائے اور جناب سید صاحب کو لے کر اس جگہ لے گئے جہاں تشریف رکھا کرتے اور تصنیف و تالیف میں مشغول / مصروف رہتے ۔ اور سید صاحب کو بٹھا کر بہت دیر تک باتیں کرتے رہے ۔ جس میں سید صاحب کی پریشانی اور ندامت دور ہو پہلے تو سید صاحب خفت کے مارے خاموش رہے ۔ پھر معذرت کی اور اپنی لاعلمی ظاہر کی کہ مجھے زنانہ مکان ہونے کا کوئی علم نہ تھا۔ اعلیٰ حضرت نے فرمایا کہ حضرت یہ سب تو آپ کی باندیا ں ہیں آپ آقا زادے ہیں معذرت کی کیا حاجت ہے؟ میں خود سمجھتا ہوں ۔ حضرت اطمینان سے تشریف رکھیں ۔
( حیات اعلیٰ حضرت ص ۲۳۲ المیزان ص ۳۷۰ ، انوارِ رضا ص ۴۱۴)
اگر یاسر عجلونی نے ایسا کوئی فتوی دیا ہے تو رضاخان کی ان تعلیمات کو پڑھ کر دیا ہوگا۔
بے غیرتو! تمہارے مجددنے اپنی گھر کی عورتوں کو غیر مردوں کی باندیاں کہا کیا تمہارے مذہب میں قوم کی بہو بیٹیاں سیدوں کی باندیاں ہیں؟ جب دل کرے گھر میں گھس کر اٹھا لیجائے اور منہ کالا کرکے واپس دیجائے کبھی اس پر لب کشائی کا خیال آیا ؟اب کر اسی طرح بکواس جو مجاہدین پر کی، کہہ کہ اس نام نہاد مجدد نے مسلمانوں کا سر شرم سے جھکا دیا احمد رضاخان ایک فکری غلام اور ضمیر فروش مولوی ہے لکھ اسی طرح کہ اس دیوث اور شیطانی مولوی سے ہماری پناہ، کھودو اس کی قبر اور بشرطیکہ جسم و ہڈیاں سلامت بچی ہوں لگاؤ اس پر کوڑے یا مارو اس کی قبر پر جوتے ۔
قبر فروش مولویو! کان کھول کر سن لو اگر ہم ان مجاہدین کی مدد کیلئے میدان جہاد میں نہیں جاسکتے تو یہاں بیٹھے کسی ایرانی گماشتے کو ان پر بکواس کرنے کی بھی اجازت نہیں دیں گے ہم ایسی گندی زبان کو گدی سے کھینچنا جانتے ہیں ۔آخر میں اس ملاایرانی نے اپنے اصل مکروہ چہرے سے نقاب کشائی کرتے ہوئے لکھا :
’’شام میں جنگ کوئی اسلامی جہاد نہیں بلکہ اقتدار کی جنگ ہے ‘‘۔ص۳۹
بالکل وہاں اسلامی جہاد آپ کے مذہب کے مطابق اس لئے نہیں کہ وہاں نعرہ غوثیہ، نعرہ حیدری کی جگہ نعرہ تکبیر کی صدائیں بلند ہوتی ہیں ،وہاں اسلامی جہاد اس لئے نہیں کہ وہاں وہ لوگ گولیوں کی بارش میں بھی پیر گھوڑے شاہ کے عرس کے چندوں کی اپیل کے بجائے اذان کی صدائیں بلند کرتے ہیں ،بالکل وہاں تیرے مطابق اسلامی جہاد اس لئے نہیں کہ وہاں کے یہ مجاہدین عر س و گیارہویں کے نام پر مریدوں اور سادہ لوح عوام کی جیبیں ٹٹولنے کے بجائے اپنے حصہ کی آدھی روٹی بھی اپنے ساتھیوں میں تقسیم کردیتے ہیں ،بالکل وہاں اسلامی جہاد اس لئے نہیں کہ یہ مجاہد آپ کی طرح قبروں پر دھمال ڈالنے کے بجائے میدان جہاد میں شو ق شہادت میں دیوانہ وار پھرتے ہیں ،بالکل وہاں اسلامی جہاد اس لئے نہیں کہ وہ پراٹھوں کے ، گیارہویں کے دودھ کے فضائل کے بجائے جنت کے میووں پر یقین رکھتے ہیں جو شہادت کے بعد ان کی خوراک ہوگی ،بالکل وہاں اسلامی جہاد اس لئے نہیں کہ انہوں نے تمہارے آقا رافضی اور انگریز کو للکارا ہے ،بالکل وہاں اسلامی جہاد اس لئے نہیں کہ مرتے وقت ان کی زبان پر یاغوث المدد کی جگہ لا الہ الا اللہ کی صدائیں بلند ہوتی ہیں ،بالکل وہاں اسلامی جہاد اس لئے نہیں کہ ان غیرت مندوں نے پیر ٹلے شاہ ،کاواں والی سرکار ،پیر گھوڑے شاہ ،پیر کتے شاہ ،پیر ننگے شاہ کے قدم چاٹنے اور چومنے کے بجائے مومن کے زیور یعنی ہتھیاروں کوچوم کر اپنے سینوں کی زینت بنایا ، بالکل وہاں اسلامی جہاد اس لئے نہیں کہ انہوں نے وصایا اعلحضرت میں موجود درجن بھرکھانوں کی فہرست کی بلٹی تمہارے چربی چڑھی ہوئی توندوں کی طرف کرنے کے بجائے جو روکھی سوکھی اپنے پاس تھی اپنی غریب بھوکی عوام کے سامنے رکھ دی کہ جو ہم کھائیں گے وہ تم کھاؤ،بالکل وہاں اسلامی جہاد اس لئے نہیں کہ انہوں نے تمہارے اکابرکی طرح ایسٹ اینڈیا کمپنی کی تنخواہ لینے کے بجائے اللہ کی رضا کیلئے اپنی جان ،مال ،وقت اللہ کی راہ میں وقف کردیا۔
ہاں ہاں کیونکہ تیرا اسلامی جہاد تو یہ ہے کہ کس طرح زیادہ سے زیادہ قورمے بریانی کی پلیٹوں کو منہ میں ٹھونس کر شہید کیا جائے ،کس طرح حلوے کی رکابیوں کو تھیلیوں اور جیبوں میں بھر کر قیدی بنالیا جائے ،تیرا جہاد تو یہ ہے کہ کس طرح کسی قبر پر لڑ جھگڑ کر قبضہ کرکے اس پر عالیشان قلعہ بنواکر ساری زندگی اس کے نذرانوں پرعیاشی کی جائے ،تیرا جہاد تو یہ ہے کہ کس طرح سید بن کر قوم کی بیٹیوں کو لونڈیاں بنا کر ان کی عزت کے ساتھ کھیلا جائے ،تیرا جہاد تو یہ ہے کہ کس طرح تیجہ چالیسواں ،عرس ، میلاد کے نام پر عوام سے جزیہ و خراج وصول کیا جائے ۔
یقیناًوہ ایسے نام نہاد اسلامی جہاد سے ہزار بار اللہ کی پناہ مانگتے ہیں۔میں اپنے سنی بھائیوں سے بھی گزارش کروں گا کہ خدارا !اب تو ان گندم نما جوفروش انگریزی ٹوڈیوں کو پہچانو یہ وہ بد بخت فرقہ ہے جس نے ہر دور میں اسلام کا نام لیکر اسلام کی جڑیں کھوکلی کی ہیں جنہوں نے قبروں پر بیٹھ کر ساری زندگی مجاہدین کو بدنام کرنے کیلئے گوز مارے۔آخر کب تک تم ان آستین کے سانپوں کو یونہی کھلی چھوٹ دئے رکھو گے۔آخر میں ہم رضاخانیوں سے پوچھنا چاہتے ہیں:
(۱) کیا آپ کے ہاں اس وقت دنیا میں کہیں کسی مقام پر جہاد ہو بھی رہا ہے یا ہر طرف بقول آپ کہ تکفیری وہابی فتنہ فساد میں ملوث ہیں؟
(۲) اگر ہاں تو اس جہاد کیلئے اب تک آپ کیا خدمات سرانجام دے چکے ہیں؟
(۳) پچھلے دس سالوں میں مختلف جہادی میدانوں میں اپنے شہید ہونے والے نامور کمانڈروں یا مجاہدین کے نام بتاؤ۔
(۴) کیا آپ نے کبھی جہاد کے لئے چندہ جمع کیا؟اگر نہیں تو کیوں؟تیجہ ،عرس میلاد گیارہویں کیلئے چندہ جمع ہوسکتا ہے تو اس عظیم مقصد کیلئے کیوں نہیں؟
(۵) پچھلے دس سالوں میں اپنے کسی ایک سیمینار کسی ایک جلسے کا بتائیں جو خاص جہاد کے فضائل یا جہاد کی اہمیت کیلئے منعقد کیا گیا ہو۔
(۶) آپ کے لٹریچر میں پراٹھوں کی فضیلت ،گیارہویں کے ثبوت ، دودھ کی فضیلت حلوے کی فضیلت پر مواد مل جاتا ہے کسی ایک کتاب یا رسالے کا نام بتائیں جو خاص فضائل جہاد پر ہو۔
اس موضوع سے متعلق سوال اور بھی ہیں فی الحال ان چھ کے جواب عنایت فرمائیں تاکہ دودھ کا دودھ اور پانی کا پانی ہوجائےا
Friday, September 20, 2013
شامی عوام پر ظلم کی رضاخانی حمایت
Wednesday, September 18, 2013
Daur e Hazir ke Ghair Muqallideen Firqe Ahle Hadees se Chand Sawaalaat
Daur e Hazir ke Ghair Muqallideen Firqe Ahle Hadees se Chand Sawaalaat.
Hamara Maslak : Ahle Sunnat Wal Jamaat
Hamari Dawat : Itteba Kitab Wa Sunnat Bar Tariqa e Aslaaf E Ummat.
Hamara Nara : Ittehaad Ummat.
Hamari Koshish : Ahya e Tauhid Wa Sunnat Aur Khatma Shirk Wa Bidat.
Hamara Maqsad : Isha-at Maarofaat Wa Izaala-E-Munkiraat.
Minjaanib : Majlis Tahaffuz Sunnat Wa Difa E Sahaba Radiallah Tal'a Anhum Andhra Pardesh.
Hamari Dawat : Itteba Kitab Wa Sunnat Bar Tariqa e Aslaaf E Ummat.
Hamara Nara : Ittehaad Ummat.
Hamari Koshish : Ahya e Tauhid Wa Sunnat Aur Khatma Shirk Wa Bidat.
Hamara Maqsad : Isha-at Maarofaat Wa Izaala-E-Munkiraat.
Minjaanib : Majlis Tahaffuz Sunnat Wa Difa E Sahaba Radiallah Tal'a Anhum Andhra Pardesh.
Note :
Is Istehaar Ka Mukammal Ihtaram Farmaye Niche Girne Se Aur Kisi Bhi Beahterami Se Bachaye. Is Me Ayat Quraaniya Aur Ahadees Mubaraka Tehreer Hai Isko Padhye Aur Chap Kar Dusro Tak Puhucha Kar Sawab Daarain Hasil Kijiye.
Mua-Azzas Ghair Muqallid Dosto ! Jo Apne Aap Ko Ahle Hadees Kehkar Bade Khush Hote Hai.Aap Se Umeed Hai Ke Allah Ko Aalim Ul Ghaib Jaankar Mere Baat Ko Sanjeedgi Ke Saat Padhege Aur Haq Ko Qubool Karne , Apni Aur Apne Aqwaal Wa Amal Ki Asliyat Aur Haqiqat Ka Iqraar Wa Aiteraaf Karne Se Maslaki Asaabiyyat , Apni Jamaat Ke Ulama Ki Ghair Tehqiqi Baate , Ghalat Fehmiya Harghiz Aap Nahi Rokegi.
Aap Ghair Muqallideen Ka Dawa Yeh Hai Ke Aap Sirf Aur Sirf Quran Aur Sahi Hadees Par Hi Amal Karte Hai Aur Aap Ke Paas Deen Islaam Ke Sirf Do Hi Usool Hai.
- Farmaan E Khuda.
- Farmaan E Rasool Sallallaha Alaihi Wasallam
Aap Ghair Muqallideen Ke Nazdik Kisi Ummati Ki Taqleed Karna Haram Aur Usko Rab Banaa Lena Hai.Aur Yeh Baat Hum Apni Taraaf Se Nahi Kehrahe Hi. Balke Aap Ke Ghair Muqallid Ulama Ki Kai Kitabo Me Likhi Huvi Hai Aur Jitne Ghair Muqallid Ahle Hadees Ahbaab Se Aaj Tak Guftagu Huvi Un Hi Se Suna Hai.Agar Ghair Muqallid Apne Is Daawe Me Sach-Che Hai Toh Darj E Zeel Sawaalaat Ke Jawaabaat De Aur Apne Dawe Ke Mutabiq Sirf Quran Aur Sirf Sahi Ahadees Hi Pesh Kare , Kisi Ummati Ka Qaul Pesh Karke Taqleed Ke Shirk Ka Irti-Kaab Na Kare.
1. Maujuda Ghair Muqallid (Ahle Hadees) Hazraat Namaz Me Quraan Tajweed Ke Saat Padhte Hai Ya Beghair Tajweed Ke Saath ? Agar Be-Ghair Tajweed Ke Saat Padhte Hai Toh Unki Namaaz Durust Hai Ya Nahi ? Aur Agar Tajweed Ke Saat Padhte Hai Toh Tajweed Ke Qaide Quran Ki Kis Ayaat Ya Kaunsi Saheeh Hadees Me Bayaan Kiye Gaye Hai Ba-Hawala Naqal Kare.? Tamaam Ghair Muqallideen Quraan Ki Tilaawat Me Tehqeeq Karte Hai Ya Taqleed ??
2. Quraan E Paak Ke Sab Se Zyada Saheeh Kitaab Bukhari Shareef Hai , Phir Muslim Shareef. Yeh Allah Tala Irshaad Hai Ya Nabi E Karim Sallallahu Alaihi Wasallam Ka Irshaad Hai Ya Ummati Ka Qaul ?
3. Aap Ka Daawa Hai Ke Bukhari Wa Muslim Ki Tamaam Hadees Saheeh Hi. Kya Aapne Un Kitaabo Ki Har Har Hadees Ki Sanad Ki Aur Uske Har Raavi Ki Tehqeeq Karke Ithminaan Karliya Aur Usool E Hadees Ke Maiyar Par Rakh Liya , Ya Sirf Muqallid Ke Ha Me Ha Milaakar Taqleed Kar Rahe Hai. ?
4. Imam Bukhari Rh. , Imam Muslim Rh. Wa Ghairan Muhaddiseen Ne Aqeedatul Tahawiyya , Fiqa Al Akbar , Al Mughni , Al Majmua , Hidaya , Tafseer Ibn Kaseer Wa Ghaira Kitabo Ki Tarah Aqaid , Fiqa Ya Tafseer Me Koi Kitaab Likhi Hai. ?
5. Aaj Kal Jo Saheeh Bukhari Shareef Padhi Jaarahi Hai Wo Imam Bukhari Rh. Ki Likhi Huvi Hai Ya Fiqh E Hanafi , Fiqh E Shaafi Ki Tarah Imam Bukhari Rh. Ke Shaagirdo Ki Rivayaat Se Hum Tak Pahuchi Hai?
6. Imam Bukhari Rh. Ya Imam Muslim Rh.Ne Apni Kisi Kitaab Me Musalmaano Ko Yeh Hukum Diya Hai Ke Dusri Kitabo Ki Koi Saheeh Hadees Meri Kitaab Ki Hadees Se Takraaye Toh Meri Kitaab Ko Pakadlo Aur Dusri Kitabo Ki Hadeeso Ko Chordo ? Jabke Imam Bukhari Rh. Ya Imam Muslim Rh.Ne Khud Yeh Farmaya Ke Hamari Kitabo Me Saari Saheeh Hadeese Jamah Nahi Hai.
7. Ghair Muqallid Kehte Hai Ke Bukhari Wa Muslim Sahih Kitabe Hai , Uske Bawaajuud Wo Log Imam Ke Peeche Khamosh Rehne Ki Muslim Sharif Ki Hadees Ko Zaeef Kehte Hai.Agar Woh Hadees Zaeef Hai Toh Phir Muslim Sahih Kaise Hogayi ? (Qususan Jab Ke Zaeef Hadees Ghair Muqallideen Ki Nazar Me Deen E Islaam Ke Liye Intehai Nuqsaanda Hai ?) Agar 2 Ya 4 Zaeef Hadeeso Ki Waje Se Koi Farq Nahi Padhta , Toh Agar Kitaab Fazail E Amaal Me Bil Farz 2 Ya 4 Galat Waqiyaat Dusri Kitabo Se Naqal Hokar Aajaye Toh Iske Khilaaf Is Qadar Jhoota Propaganda Kyu ?
8. Imam Abu Hanifa Rh. Tabii The.4 Sahaba Ikraam Rdh. Ko Unhone Apni Aankho Se Dekha( Al Bidaya Wan Nihaya) Imam Sahaab Rh. Ne 4000 Muhaddiseen Se Ilm E Hadees Hasil Kiya. Hazaaroo Ahadees Unko Yaad Thi.Imam Bukhari Rh. Ke Ustaad Abdullah Bin Mubarak Rh. , Wakii Rh. , Abu Yusuf Rh. Aur Imam Muhammed Rh. Wagaira Azeem Muhaddiseen Imam Abu Hanifa Rh. Ke Shaagird Aur Aksar Masail Me Unke Pairo Kaar The. Imam Bukhari Rh. Tabii The Ya Tabe-Tabii ? Tabien Rh. Aur Tabe-Tabii Rh. Ka Ilm Aur Martaba Bada Hai Ya Baad Walo Ka ? Hadees Me Khair Ul Quroon Se Kaun Sa Zamana Muraad Hai.
9. Ghair Muqallideen Kehte Hai Ke Imam Abu Hanifa Rh. Ke Zamane Me Hadeese Jama Nahi Huvi Thi Isi Liye Imam E Azam Abu Hanifa Rh. Tak Bahut Saari Hadeese Nahi Pahuchi.Agar Ghair Muqallideen Bhaiyo Ka Yeh Qiyaal Hai Toh Phir Sahaba Rdh. , Tabien Rh. Aur Imam Malik Rh. , Imam Shafii Rh. , Imam Ahmed Rh. Wagaira Ko Bhi Hadees Ka Ilm Bahut Kam Hoga.Jab In Hazraat Ko Hadees Ka Bahut Kam Ilm That Toh Phir In Buzurgo Ko Itna Bada Imam Kyun Samjha Jaata Hai ? Neez Aaj Ke Ghair Muqallideen (Ahle Hadees ) Hazraat Ko Imam Bukhari Rh. Wa Muslim Rh. Se Zyada Hadees Ka Ilm Hona Chahiye , Kyunki Imam Bukhari Aur Imam Muslim Rh. Ke Baad Bhi Bahut Saari Hadees Ki Kitabe Likhi Gayi ?
10. Aisa Maloom Hota Hai Ke Ghair Muqallideen Ne Imam Bukhari Rh. Ko Apna Rab Bana Liya Hai.Kyunke Wo Imam Bukhari Rh. Ki Har Baat Saheeh Tasleem Karte Hai.Imam Bukhari Rh. Ne Jis Hadees Ko Saheeh Ya Zaeef Kehde Ya Usko Aankh Bandkar Ke Saheeh Ya Zaeef Maanlete Hai. Kya Unke Yeh Qiyaal Me Imam Bukhari Rh. Se Ghalti Nahi Hosakti ?
11. Ahle Hadees Ghair Muqallideen Kehte Hai Ke Hume Quran Aur Hadees Kaafi Hai Kisi Ki Rai Ki Hume Zarurat Nahi.Jab Firqa E Ahle Hadees Ka Yeh Dawa Hai Toh Phir Wo Log Quran Wa Hadees Ke Hote Huve Apne Ulama Se Fatwe Kyun Puchte Hai Aur Firqa E Ahle Hadees Ke Kutub Khaane Fatawa Ahle Hadees , Fatawa Naziriya , Fatawa Sanaaiya Wa Ghaira , Rai Aur Aqwaal E Rijaal Ke Shirk Se Bhari Huvi Kitabe Kyun Chaap Rahe Hai.Kya Ab Ahle Hadees Ke Liye Quran Wa Hadees Kaafi Nahi Raha ? Lehaza Ghair Muqallid Ulama Aur Muftiyo Se Guzarish Hai Ke Har Masla Puchne Wale Ke Sawaal Ke Jawaab Me Apni Rai Aur Tehqeeq Pesh Karne Ke Bajai Is Nasihat Ke Saat Hadees Ki Kitabe Rawana Karde Ke Is Me Se Padhkar Masla Maloom Karlo , Hamari Tehqeeq Maankar Mushrik Mat Bano.
12. Ghair Muqallideen Kehte Hai Ke Ek Hi Imam Ko Manna Taqleed Hai Aur Taqleed Shirk Hai.Toh Tamaam Ghair Muqallideen Bhai Se Sawaal Hai Ke Kisi De-Haat Me Rehne Wale Koi Be-Padha Likha Ahle Hadees Puri Zindagi Apne Ke Gau Ek Hi Ghair Muqallid Aalim Se Masla Puch Ta Raha Ya Ghair Muqallideen Ke Ek Hi Fatawa Ghar Se Fatwa Puchta Raha , Phir Uska Inteqaal Hogaya Toh Wo Musalmaan Mara Ya Mushrik Faut Huva ? Is Ghair Muqallid Ki Namaz E Janaza Padhi Jaye Ya Be-Ghair Ghusl Wa Namaz Ke Shamshaan Ghaat Me Dafnaa Diya Jaye. ?
13. 1300 Saal Se Ahle Sunnat Wal Jamaat Ki Musalsal Aur Mustanad , Intehai Mutabar Aur Qabil E Aitemaad Fiqa E Hanafi Me Shukook Wa Shubaat Paida Karne Ke Liye Aaj Kal Ghair Muqallideen Zoor Shoor Se Yeh Propaganda Kar-Rahe Hai Ke Chuke Imam Abu Hanifa Rh. Ne Koi Kitaab Nahi Likhi , Lehaza Unki Taraf Mansoob Fiqh E Hanafi Ke Baad Ulama Ki Gadi Huvi Hai.Isi Ke Saat Ghair Muqallideen Se Guzarish Hai Ke Imam E Azam Abu Hanifa Rh. Ne Yeh Baat Apni Kisi Kitaab Me Tehreer Farmai Hai ? Hawala De.
14. Abu Hanifa Rh. 40 Saal Tak Isha Ke Wazu Se Fajar Ki Namaaz Padhte The. Yeh Baat Taariq Ki Mutabar Kitabo Me Naqal Ki Gai Hai. Anghrez Ke Daur Se Pehle Kisi Muhaddis Ya Aalim Ne Uspar Kabhi Aiteraaz Nahi Kiya. Firqa E Ahle Hadees Ke Nazdeek Agar Imam Abu Hanifa Rh. Ka Yeh Amal Hadees Ke Khilaaf Hai Toh Imam Bukhari Rh.Ke Bare Me Aap Ka Kya Qiyaal Hai Ke Nabi E Karim Sallallahu Alaihi Wasallam Ka Irshaad Hai : Koi Shaks Musibat Ke Waqt Har Ghiz Apni Maut Ki Tamanna Na Kare (Bukhari Jild: 847/ 2) Magar Imam Bukhari Rh. Apni Maut Ke Dua Karte The ( Hadi Us Saari Safa No :680 ) Nabi E Karim Sallallahu Alaihi Wasallam Farmate Hai Ke Hafte Me Ek Quran Khatam Karo Isse Zyada Mat Karo(Bukhari Jild: 2 Safa 756 ) Magar Imam Bukhari Rh. Ramzaan Me Rozana Ek Daur E Quran E Majeed Khatam Karte The( Hadi Us Saari Safa No :666 ).
15. Hadees Me Aaya Hai Ke Har Sadi Ke Aqeer Me Ek Mujadid Paida Hota Hai.Ahnaaf Wa Shawafai Wagaira Me Bahut Saare Mujadid Huve.Maujuda Jamaat Ahle Hadees Me Kaun Sa Mujadid Huva.Wo Kab Aur Kaha Paida Huve ? Barre Sagheer Me Anghrez Ke Daur Se Pehle Aisa Koi Mujadid Ya Ahle Hadees Shaks Ka Pata Milta Hai Jo Na Quraan Wa Hadees Ke Maahir The Na Kisi Mujtahid Ki Taqleed Karte The , Balke Ghair Muqallid The.
16. Nawaab Siddiq Hasan Khansahaab , Syed Nazeer Hussain Dehalwi , Sanaullah Amritsari , Ibrahim Sialkoti , Muhammed Junagadi , Saadiq Sialkoti , Muhammed Raiyez Nadwi , Muhammed Abul Iqbaal Salafi , Waheeduz Zama Khan Wagaira Ghair Muqallid Ulama Ahle Hadees Aap Ki Nazar Me Masoom The Ya Ghair Masoom ? Agar Masoom Nahi The Balke Unse Kai Ghaltiya Huvi Toh Phir Lakho Insaano Ki Hidayat Ka Zariya Banne Wali Kitaab Fazail E Amaal Aur Behasti Zaivar Ki Tarah In Ghair Muqallid Ahle Hadees Hazraat Ki Gumraahi Se Ummat Ko Aagah Karne Aur Bachaane Ke Liye Aap Log Koi Jalsa , Pamphelet , Risala Kitaabcha , Ya Cd Wagaira Kyun Taiyaar Nahi Karre ?
17. Ek Ghair Muqallid Ahle Hadees Sahaab Safar Par The.Dauraan E Safar Unko Ek Ahem Masla Pesh Aagaya.Inhone Ne Phone Karke Apne Ghair Muqallid Aalim Se Masla Pucha.Aalim Sahaab Ne Hadees Padhkar Jawaab Dediya.Ahle Hadees Shaks Ne Aalim Sahaab Par Bharosa Karke Us Masle Par Amal Karliya.Yeh Tehqeeq Nahi Ke Wo Hadees Sahih Hai Ya Zaeef Ya Mauzu Wa Manghadak Hai.Kitne Muhaddiseen Ne Usko Sahih Kaha Hai Aur Kitne Ulama Ne Zaeef Qaraar Diya Hai Aur Kin Ka Qaul Sahih Hai.Ab Wo Ahle Hadees Sahaab Musalmaan Hai Ya Ummati Ki Baat Maanne Ki Waje Se Kafir Hogaye ?
18. Ghair Muqallid Ahle Hadees Kehte Hai Ke Hum Sirf Quran Aur Sahi Hadees Ko Maante Hai Kisi Imam Ki Taqleed Nahi Karte ? Jamaat Ahle Hadees Hi Se Nikla Huva Firqa Jamaatul Muslimeen Wale Bhi Taqleed Ke Khilaaf Hai. Aur Sirf Quraan Aur Sahih Hadees Ko Hi Maanne Ka Dawa Karte Hai.Toh Phir Ghair Muqallideen Ahle Hadees Hazraat Jamaatul Muslimeen Walo Ko Aur Jamaatul Muslimeen Wale Ahle Hadees Ko Gumrah Aur Jahannumi Kyun Kehte Hai ??
19. Maujuda Ahle Hadees Ghair Muqallideen Ke Nazdik Taqleed Shirk Hai. Toh Jo Muqallideen Taqleed Se Tauba Karke Ghair Muqallid Ahle Hadees Ban Jaate Hai Kya Unko Nau Muslimo Ki Tarah Kalime Shahaadat , Imaan E Muffasal Padha Kar Islaam Me Daqil Kiya Jaata Hai ? Agar Nahi Phir Unhe Ghair Muqallid Ka Imaan , Namaz , Roza Wagaira Kaise Qubool Hoge
Firqa E Ahle Hadees Ka Kehna Hai Ke Kisi Imam Ya Ulama Ki Taqleed Ki Zarurat Nahi Hai Kyunke Hadeeso Me Sab Kuch Bata Diya Gaya Hai Lehaza Ulama Se Puchne Ki Kya Zarurat Hai ? Agar Maujuda Ahle Hadees Ghair Muqallid Hazraat Apne Dawa Me Sach-Che Hai Toh Darj E Zeal Sawaalaat Ka Quran Ki Ayaat Ya Saheeh , Sarhi , Marfu , Muttasil , Ghair Mu-Aariz , Ghair Mansookh Hadees Se Jawaab De.
1. Ek Shaks Ke Muh Me Masnui Daath Ka Chaukda Laga Huva Hai Toh Wazu Aur Ghusl Karte Waqt Usko Yeh Daah Nikaalna Zaruri Hai Ya Be-Ghair Nikaale Bhi Uska Wazu Aur Ghusl Hojayega ?
2. Saheeh Hadees Me Hai Ke Jab Imam Ameen Kahe Toh Tum Bhi Ameen Kaho.Agar Kisi Ghair Muqallid Shaks Ne Imam Ke Peeche Sureh Fatiha Shuru Ki , 3 Ayaat Hi Padhi Thi Ke Imam Ne Ameen Kehdiya Toh Wo Bhi Ameen Kahe Ya Us Hadees Ki Muqalifat Karke Khamosh Rahe ?
3. Isi Tarah Agar Ek Shaks Namaz Me Zam Sureh Pehle Padhe Phir Sureh Fatiha Padhe Isi Tarah Dusra Shaks Ek Rakaat Me 3 Sajde Karle Toh Sajde Sahu Se In Dono Ki Namaaz Hojayegi Ya Namaaz Lautaani Padhegi , Ya Dono Ki Zarurat Nahi ?
4. Roza Me Injection Ya Inhailer Lena Ya Cigarette Peene Se Roza Tootta Hai Ya Nahi ? Agar Toot Jaata Hai Toh Injection Wa Gaira Lena Wale Shaks Par Kuf-Faara Bhi Laazim Hoga Ya Sirf Qaza ?
5. Kisi Mareez Ko Tandurust Aadmi Ka Khoon Ya Koi Aazu Dena Durust Hai Ya Nahi ?
6. Ramzaan Me Maghrib Ki Azaan Roza E Iftaar Karne Se Pehle Dijaye Ya Iftaar Ke Baad ?
7. Agar Koi Shaks Radio Ya Tv Par Aayaat E Sajda Sune Toh Sunne Wale Ko Sajde E Tilaawat Karna Hoga Ya Nahi ?
8. Aaj Kal Bahut Si Cheezo Qisto Par Baichi Aur Kharidi Jaa Rahi Hai , Jisme Cheez Ki Naqd Aur Aadhaar Qimat Me Bahut Farq Hota Hai Aisa Baichna Aur Qareedna Jayez Hai Nahi ?
9. Share Bazaar Me Rupiya Lagana Jayez Hai Ya Nahi ? Concrete Road Ka Kya Hukum Hai ?
10. Ghair Muqallideen Ki Masjid O Ke Imam Wa Mauzin , Imamat Wa Azaan Ki Ujraat Lete Hai Ya Muft Me Yeh Khidmat Anjaam Dete Hai ? Ahar Ujraat Lete Hai Toh Kya Huzur Sallallahu Alaihi Wasallam Aur Hazrat Bilaal Radhi Allahu Anhu Bhi Ujraat Lete The.
11. Maujuda Daur Me Alcohol Mili Huvi Allopathic Dawaiyo Ka Istemaal Jayez Hai Ya Nahi ?
12. Maujuda Zamane Me Sadqa Fitr Roze Ka Fidya Kis Miqdaar Se Ada Kiya Jaye ?
13. Ek Musalmaan Shaks Ka Inteqaal Hogaya Uske Qareebi Rishte Daaro Me Baap , Ek Haqiqi Maa, Aur Sauteli Maa , Do Biwiya , Teen Ladke , Teen Ladkiya , Chaar Bhai , Do Bhene , Pach Poothre , Teen Bhatije Che Bhaanjiyaa Aur Ek Sautelaa Ladka Hai.Abhi Tarke Taqseem Nahi Huva Tha Ke Baap Aur Bhai Ka Inteqaal Hogaya. Us Shaks Ka Maal Waariseen Me Kis Tarah Taqseem Kiya Jayega. ?
Note: Tamaam Ghair Muqallideen Ahle Hadees Bhaiyo Se Guzarish Hai Ke Apne Dawe Ke Mutabiq Tamaam Sawaalaat Ke Jawaabaat Quran Ki Ayaat Ya Sahih , Sarhi , Marfu , Muttasil Ghair Muariz Hadees Se De. Uiama Se Puche Be-Ghair Khud Padh Kar Tehqeeq Karke De. Qiyaas Ya Rai Se Kaam Na Le , Kyunke Ghair Muqallideen Ke Mashoor Wa Mayanaaz Ulama Ke Kehne Ke Mutabiq Sabse Pehle Qiyaas Karne Wala Iblees Hai.Aqwal E Rijaal , Qiyaas Aur Rai Ke Shirk Ko Muqallid Par Chorde.
GERMUQALLIDEEN SAY MASAYEEL E QURBANI KAY BARAY MAY 41 SAWALAAT
• AHLEHADEES hazraat ka dawa'a hay k hum KHUDA aur RASOOL kay siwa kisi ki baat ko deen may hujjat nahi samajhtay . Is liye guzaarish hay k wo QURBANI kay baray may mandarjah zael sawalaat ka jawab sirf Quran Paak ki Sareeh Aayat ya Saheeh Sareeh Germua'ariz Hadees say dain , kisi Ummati ka QOUL naqal karkay Mushrik na banain - apnay Qiyaasiyaat likh kar SHETAAN na banain , bay Sanad batain likh kar bay Deen na banain aur jawab say sakoot karkay Goongay SHETAAN na banain ¤
• SAWAL NUMBER 01 = Qurbani Farz hay ya Wajib ya Sunnat ya Nafil ? Sareeh hukum Quran o Hadees say tehreer karain ¤
• SAWAL NUMBER 02 = Ager na Farz hay na Wajib na Sunnat na Nafil to ye Tehreer farmayain k jin Aayimmah Fuqaha'a ya Aayimmah Muhaddiseen nay isay Wajib ya Sunnat wagerah kaha hay wo Quran o Hadees kay mutaabiq Kafir hain ya Faasiq ya Bidda'ati ?
• SAWAL NUMBER 03 = Qurbani karnay walay Shukhsh may kin sharaayit ka paya jana zaroori hay - Sareeh Aayat ya Hadees pesh farmayain ¤
• SAWAL NUMBER 04 = Qurbani kay zaroori honay kay liye kitna Nisaab hona zaroori hay ? Nisaab naami hona bhi shart hay ya nahi ?
• SAWAL NUMBER 05 = Zameen , Makaan , Dukaan , Bus , Tarak wagerah ki Qeemat say Nisaab ka hisaab hoga ya Aamdan say ?
• SAWAL NUMBER 06 = Zaroorat kay kon kon say Samaan hain jin ka hisaab Nisaab may shaamil nahi kiya jaye gaa ?
• SAWAL NUMBER 07 = Jo musalmaan wusa'at kay bawajood Qurbani na karay us ko kitna Gunaah hay us Gunaah ki HAD kitnay Kordhay hay ?
• SAWAL NUMBER 08 = Jo Bakri , Gaaye wagerah 4 , 6 , 8 Daant wali ho un ki Qurbani kis Hadees kay mutaabiq jayiz hay ?
• SAWAL NUMBER 09 = "JUZ AA'H" ka kiya mainay hay ? Jo 2 Daant wala na ho khuwaah 1 Din ya 1 Hafta'h ka ya 1 Maah ka ho us ki Qurbani jayiz hay ya nahi ?
• SAWAL NUMBER 10 = Musna'h ka Maadah kiya hay ye LAFZ Wahid hay ya Tasniya'h ya Jama'a ?
• SAWAL NUMBER 11 = Sani ka Maadah kiya hay Fuqaha'a aur Sharaheen e Hadees nay Qurbani ki Hadees may kiya Mainay kiya hay us Mainay par ittefaaq hay ya ikhtelaaf aur kiyoon ?
• SAWAL NUMBER 12 = Bhens ka Gosht , Doodh , Ghee , Makhkhan , Dahi , Lassi , AAP SALLALLAHU ALAHI WASALLAM nay istemaal farmaayi ya hukum diya ¤
• SAWAL NUMBER 13 = AANHAZRAT SALLALLAHU ALAHI WASALLAM nay kabhi Bhens , Hiran , Ghordhay ki Qurbani ki thi ya nahi ?
• SAWAL NUMBER 14 = Bhens , Gaaye may Qurbani kay kitnay Hissay hosaktay hain ? In may koi Mirzaayi hissa'h dalay to Ahlehadees ki Qurbani par koi asar pardhay gaa ya nahi ?
• SAWAL NUMBER 15 = 1 Gaaye ya Bhens may 7 Shukhsh Shareek huwe , 1 Ahlehadees , Hanfi , Shafayi , Malki , Hanbali , Mirzaayi , Shia nay mil kar Qurbani kardi to Qurbani hogayi ya nahi ?
• SAWAL NUMBER 16 = 1 Aadmi 20 Nisaboon ka Maalik hay wo 1 hi Qurbani karay ya 20 ?
• SAWAL NUMBER 17 = Haathi , Khacher , Ghordhay ki Qurbani may kitnay Hissay daar shareek hosaktay hain ?
• SAWAL NUMBER 18 = Bijjo , Goouh , Karla , Mendak , Murg , Machli ki Qurbani jayiz hay ya nahi ? Sareeh Hadees say jawab dain ¤
• SAWAL NUMBER 19 = Murgi , Battakh , Churdhiya , Kachhway kay Anday ki Qurbani jayiz hay ya nahi ? Sareeh Hadees pesh karain ¤
• SAWAL NUMBER 20 = Zaid Fout hogaya us nay Biwi , Larka aur Gaaye chordhi donoon nay us ki Qurbani kardi jayiz hay ya nahi ?
• SAWAL NUMBER 21 = Qurbani ka Gosht Took ka Taqseem karna chahiye ya andazay say bhi jayiz hay ? Hadees may kiya hukum hay ?
• SAWAL NUMBER 22 = Qurbani ka Gosht kisi Hanfi , Shafayi , Maalki , Hanbali , Barelvi ko dena jayiz hay ya nahi ?
• SAWAL NUMBER 23 = Qurbani ki Gaaye may Aqeeqa'h ya Nazar ka hissa'h shamil karna Hadees may mana'a hay ya jayiz ?
• SAWAL NUMBER 24 = Qurbani kay Jaanwar may Jamat ul Muslimeen ya Qadyaani ka hissa'h shaamil karna Hadees ki Rou say jayiz hay ya nahi ?
• SAWAL NUMBER 25 = Qurbani ka jaanwar kisi Jamat ul Muslimeen walay say Zibah karana jayiz hay ya nahi ?
• SAWAL NUMBER 26 = Qurbani ka jaanwar koi Kafir bagair BISMILLAH kahay Zibah karday to Qurbani jayiz hay ya nahi ?
• SAWAL NUMBER 27 = Qurbani kay bajaaye us ki Qeemat apnay Ahbaab may Taqseem karday to Qurbani ka Savaab mil jaye ga ya nahi ?
• SAWAL NUMBER 28 = Ahlehadees nay Hanfi kay pechay NAMAZ pardh kar Qurbani karli ye Qurbani jayiz hay ya nahi ?
• SAWAL NUMBER 29 = NAMAZ E EID pardh kar Qurbaaniyaan karleen baad may pata'h chala k EID ka IMAM bay Wazu'o ya bay Ghusal tha to ye Qurbaniyaan hogayeen ya dubara karna pardhain gi ?
• SAWAL NUMBER 30 = 1 Shukhsh nay siray say EID ki NAMAZ hi nahi pardhi logoon kay sath Qurbani karli ye Qurbani hogayi ya nahi ?
• SAWAL NUMBER 31 = Zibah may kitni Ragain kaantna shart hain un ki Ta'adaad aur Name Saheeh Hadees say bayaan farmaayain ?
• SAWAL NUMBER 32 = Gaaye ko Qurbani kay liye Litaanay lagay wo Zibah say pehlay Gir kar Langhrdhi hogayi ya Kaani hogayi ab us ki Qurbani jayiz hay ya nahi ?
• SAWAL NUMBER 33 = Qurbani ki Khaal ya Qurbani ka Gosht Imam Masjid ko dena Jayiz hay ya nahi ?
• SAWAL NUMBER 34 = Qurbani ki Khaal Qasaayi ko Aujrat may day di ab Talaafi ki kiya surat hay ?
• SAWAL NUMBER 35 = AANHAZRAT SALLALLAHU ALAHI WASALLAM Qurbani EID GAAH may kiya kartay thay ya Ghar ya Gal'y may ?
• SAWAL NUMBER 36 = Aaj kal Loog Ghar ya Gal'y may Qurbani kartay hain is kay jawaaz ki koi Sareeh Hadees Tehreer farmaayain ?
• SAWAL NUMBER 37 = Aaj kay Germuqallid Chothhay Din Qurbani karnay ko ziyadah savaab samajhtay hain kiya kabhi AAN HAZRAT SALLALLAHU ALAHI WASALLAM nay bhi ziyaadti savaab ki Niyat say Chothhay Din Qurbani ki thi ?
• SAWAL NUMBER 38 = Jo SAHABA KIRAAM RAZI ALLAHU AUNHUM 3 Din Qurbani kay Qaayil thay wo khilaaf e Hadees apni Raaye par jamay rahay ya un kay paas bhi koi Saheeh Hadees thi ?
• SAWAL NUMBER 39 = Raat ko Qurbani karna jayiz hay ya nahi ?
• SAWAL NUMBER 40 = Qurbani kay din Guzer gaye , Ab is ki Talaafi ki Hadees may kiya surat hay ?
• SAWAL NUMBER 41 = Qurbani ka jaanwar Gom hogaya Dusra khareeda phir Pehla bhi mil gaya ab Donoon ki Qurbani karay ya kisi 1 ki ?
• SAWALAAT kay Jawabaat day kar Shukriya'h ka Mouqa'h dain¤
• TAJALLIYAAT E SAFDAR Page num 273 to 276 Jild num 5 •
Subscribe to:
Posts (Atom)